अधिक मास में किए जानेवाले व्रत, पुण्य कारक कृत्य और इन्हें करने का अध्यात्मशास्त्र अवश्य जान ले । अधिक मास को अगले मास का नाम दिया जाता है, उदा. आश्विन मास से पूर्व आनेवाले अधिक मास को ‘आश्विन अधिक मास’ कहते हैं और उसके उपरांत आनेवाले मास को ‘शुद्ध आश्विन मास’ कहा जाता है । यह मास किसी बडे पर्व की भांति होता है । इसलिए इस मास में धार्मिक कृत्य किए जाते हैं और ‘अधिक मास महिमा’ ग्रंथ का वाचन किया जाता है ।
इस मास को ‘मलमास’ कहते हैं । मलमास में मंगल कार्य की अपेक्षा विशेष व्रत और पुण्यकारी कृत्य किए जाते हैं; इसलिए इसे ‘पुरुषोत्तम मास’ भी कहते हैं ।
अधिक मास में व्रत और पुण्यकारी कृत्य करने का अध्यात्मशास्त्र
प्रत्येक मास में सूर्य एक-एक राशि में संक्रमण करता है; परंतु इस मास में सूर्य किसी भी राशि में संक्रमण नहीं करता अर्थात अधिक मास में सूर्य संक्रांति नहीं होती । इस कारण चंद्र और सूर्य की गति में अंतर पडता है और वातावरण में भी ग्रहणकाल की भांति बदलाव आते हैं । ‘इस बदलते अनिष्ट वातावरण का अपने स्वास्थ्य पर परिणाम न हो; इसलिए इस मास में व्रत और पुण्यकारी कृत्य करने चाहिए’, ऐसा शास्त्रकारों ने बताया है ।
अधिक मास में किए जानेवाले व्रत तथा पुण्यकारी कृत्य
अधिक मास के उपलक्ष्य में अखंडित धर्मप्रसार का कार्य करनेवाले सनातन आश्रमों में अन्नदान कर पुण्यसंग्रह के साथ आध्यात्मिक लाभ भी प्राप्त करें !
१. अन्नदान का अनन्यसाधारण महत्त्व !
‘अन्नदान’ को श्रेष्ठ कर्म माना जाता है । हिन्दू धर्मशास्त्रानुसार, जो गृहस्थ अर्थार्जन करता है और जिसके घर में प्रतिदिन भोजन पकता है, उसके लिए अन्नदान करना कर्तव्य ही है । धर्मशास्त्र कहता है कि सद़्भावना पूर्वक ‘सत्पात्रे अन्नदान’ करने से अन्नदाता को उसका उचित फल मिलता है तथा सभी पापों से उसका उद्धार होकर वह ईश्वर के निकट पहुंचता है । अन्नदान करने से अन्नदाता को आध्यात्मिक स्तर पर भी लाभ होता है ।
२. धर्मप्रसार का कार्य निरंतर करनेवाले सनातन के आश्रमों में अन्नदान करें !
वर्तमान काल धर्मग्लानि का काल है । इसमें धर्मप्रसार करना कालानुसार आवश्यक कार्य है । धर्मप्रसार का कार्य करनेवाले संत, संस्थाएं अथवा संगठनों को अन्नदान करना, यह सर्वश्रेष्ठ दान है । सनातन संस्था राष्ट्ररक्षा और धर्मजागृति के लिए कटिबद्ध है । सनातन संस्था के आश्रम और सेवाकेंद्रों से धर्मप्रसार का कार्य किया जाता है । वर्तमान काल में राष्ट्र और धर्म की सेवा करने का महत्त्व ध्यान में रखकर सैकडों साधक आश्रमों में रहकर पूर्णकालिक सेवा कर रहे हैं । निरंतर धर्मजागृति का कार्य करनेवाले सनातन के आश्रमों को अन्नदान के लिए धनरूप में सहायता करने का अवसर अर्पणदाताओं को मिल रहा है । जो अर्पणदाता अधिक मास के निमित्त साधकों के लिए अन्नदान हेतु धनरूप में सहायता कर धर्मकार्य में सम्मिलित होने के इच्छुक हैं, वे निम्नांकित Donate Button पर अवश्य क्लिक करें ।
– श्री. वीरेंद्र मराठे, व्यवस्थापकीय न्यासी, सनातन संस्था.
अधिक मास में यह कार्य करें ।
अधिक मास में यह टालें ।
अधिक मास में जन्मदिवस या श्राद्ध हाे, तो क्या करना चाहिए ?
किसी व्यक्ति का जन्म जिस मास में हुआ है, कही मास यदि अधिक मास के रूप में आता है, तो उस व्यक्ति का जन्मदिवस शुद्ध मास में मनाएं, उदा. वर्ष २०१९ के आश्विन मास में जन्मे बालक का जन्मदिवस इस वर्ष का अधिक मास आश्विन होने के कारण उसे अधिक मास में न मनाकर शुद्ध आश्विन मास में मनाएं ।
इस वर्ष अधिक आश्विन मास में जिस बालक का जन्म होगा, उस बालक का जन्मदिन प्रतिवर्ष आश्विन मास की उस तिथि पर मनाएं ।
‘जिस मास में व्यक्ति का निधन हुआ हो, उसका वर्षश्राद्ध उसी मास के अधिक मास में आता हो, तब उस अधिक मास में ही उसका श्राद्ध करें, उदा. वर्ष २०१९ के आश्विन मास में व्यक्ति का निधन हुआ हो, तो उस व्यक्ति का वर्षश्राद्ध इस वर्ष के अधिक आश्विन मास में उस तिथि को करें ।
अ. शक १९४१ के (अर्थात पिछले वर्ष के) आश्विन मास में किसी की मृत्यु हुई हो, तो उसका प्रथम वर्षश्राद्ध शक १९४२ के (इस वर्ष के) अधिक आश्विन मास में उस तिथि को करें ।
आ. प्रतिवर्ष के आश्विन मास का प्रतिसांकत्सरिक श्राद्ध इस वर्ष के शुद्ध आश्विन मास में करें; परंतु पहले के अधिक आश्विन मास में मृत्यु हुए व्यक्तियों का प्रतिसांकत्सरिक श्राद्ध इस वर्ष के अधिक आश्विन मास में करें ।
इ. पिछले वर्ष (शक १९४१ में) कार्तिक, मार्गशीर्ष, पौष इत्यादि महीनों में मृत लोगों का प्रथम वर्षश्राद्ध संबंधित मास की उनकी तिथि पर करें । १३ मास होते हैं; इसलिए १ मास पहले न करें ।
ई. इस वर्ष अधिक आश्विन अथवा शुद्ध आश्विन मास में मृत्यु होने पर उनका प्रथम वर्षश्राद्ध अगले वर्ष के आश्विन मास में उस तिथि पर करें । (संदर्भ : धर्मसिंधु – मलमास निर्णय, वर्ज्य-अवर्ज्य कर्म विभाग)’ (संदर्भ : दाते पंचांग)
अधिक मास क्या होता है ?
१ अ. चांद्रमास
सूर्य एवं चंद्र का एक बार मिलाप होने के समय से लेकर अर्थात एक अमावास्या से लेकर पुनः इस प्रकार मिलाप होने तक अर्थात अगले मास की अमावास्या तक का समय ‘चांद्रमास’ होता है । त्योहार, उत्सव, व्रत, उपासना, हवन, शांति, विवाह आदि हिन्दू धर्मशास्त्र के सभी कृत्य चांद्रमास के अनुसार (चंद्रमा की गति पर) सुनिश्चित होते हैं । चांद्रमासों के नाम उस मास में आनेकाली पूर्णिमा के नक्षत्रों के आधार पर पडे हैं, उदा. चैत्र मास की पूर्णिमा के दिन चित्रा नक्षत्र होता है ।
१ आ. सौरमास
ऋतु सौरमास के अनुसार (सूर्य की गति पर) सुनिश्चित हुए हैं । सूर्य अश्विनी नक्षत्र से लेकर भ्रमण करते हुए पुनः उसी स्थान पर आता है । उतने समय को ‘सौरवर्ष’ कहा जाता है ।
१ इ. ‘चांद्रवर्ष और सौरवर्ष का मेल हो’; इसके लिए अधिक मास का प्रयोजन !
चांद्रवर्ष के ३५४ दिन और सौरवर्ष के ३६५ दिन होते हैं, अर्थात इन २ वर्षों में ११ दिनों का अंतर होता है । ‘इस अंतर की भरपाई हो’, साथ ही चांद्रवर्ष और सौरवर्ष का मेल हो; इसके लिए स्थूल दृष्टि से लगभग ३२॥ (साढे बत्तीस) मास के पश्चात एक अधिक मास लिया जाता है अर्थात २७ से ३५ मास के पश्चात १ अधिक मास आता है ।
अधिक मास किस मास में आता है ?
अ. चैत्र से आश्विन इन ७ मासों में से एक मास ‘मल मास’ के रूप में आता है ।
आ. कभी-कभी फाल्गुन मास भी ‘मल मास’ के रूप में आता है ।
इ. कार्तिक, मार्गशीर्ष और पौष, इन मासों से जोडकर मल मास नहीं आता । इन ३ मासों में से कोई भी एक मास क्षय मास हो सकता है; क्योंकि इन ३ मासों में सूर्य की गति अधिक होने के कारण एक चांद्रमास में उसके २ संक्रमण हो सकते हैं । जब क्षय मास आता है, तब एक वर्ष में क्षय मास से पूर्व १ और उसके उपरांत २ ऐसे अधिक मास निकट-निकट आते हैं ।
ई. माघ मास अधिक अथवा क्षय मास नहीं हो सकता ।
अधिक मास निकालने की पद्धति
अ. जिस मास की कृष्ण पंचमी के दिन सूर्य की संक्रांति आएगी, अगले वर्ष प्रायः वही अधिक मास होता है; परंतु यह स्थूल रूप में (सर्वसामान्य) है ।
आ. शालिकाहन शक को १२ से गुणा करें और उस गुणांक को १९ से भाग दें । जो शेष रहेगा, कह संख्या ९ अथवा उससे न्यून हो, तो उस वर्ष मल मास आएगा, यह जान लें ।
इ. एक और पद्धति (अधिक विश्वसनीय) : विक्रम संकत् की संख्या में २४ मिलाकर उस जोड को १६० से भाग दें ।
१. शेष ३०, ४९, ६८, ८७, १०६, १२५, इनमें से कोई शेष रही, तो चैत्र
२. शेष ११, ७६, ९५, ११४, १३३, १५२, इनमें से कोई शेष रही, तो वैशाख
३. शेष ०, ८, १९, २७, ३८, ४६, ५७, ६५, ८४, १०३, १२२, १४१, १४९ इनमें से कोई शेष रही तो ज्येष्ठ
४. शेष १६, ३५, ५४, ७३, ९२, १११, १३०, १५७, इनमें से कोई शेष रही, तो आषाढ
५. शेष ५, २३, ४६, ६२, ७०, ८१, ८२, ८९, १००, १०८, ११९, १२७, १३८, १४६, इनमें से कोई शेष रही, तो श्रावण
६. शेष १३, ३२, ५१ में से कोई शेष रही, तो भाद्रपद तथा
७. शेष २, २१, ४०, ५९, ७८, ९७, १३५, १४३, १४५ में से कोई शेष रही, तो आश्विन मास अधिक मास होता है ।
८. अन्य कोई संख्या शेष रही, तो अधिक मास नहीं आता ।
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