अधिक मास
(पुरुषोत्तम मास)

अधिक मास में श्री पुरुषोत्तमप्रीत्यर्थ उपवास करें । आगे दिए अनुसार किसी एक का आचरण करें:

• संपूर्ण महीना उपोषण
• अयाचित भोजन — अकस्मात किसी के घर भोजन के लिए जाना (बिना निमंत्रण)
• नक्तभोजन — दिन में भोजन न कर रात के पहले प्रहर में (साधारण संध्या ६ से रात्रि ९) एक बार ही भोजन करना
• एकभुक्त — दिनभर में एक ही बार भोजन करना

दुर्बल व्यक्ति उपरोक्त ४ प्रकारों में से न्यूनतम एक प्रकार का न्यूनतम ३ दिन अथवा एक दिन तो आचरण करे ।

प्रतिदिन एक ही बार भोजन करना चाहिए । भोजन करते समय बोलना नहीं चाहिए, उससे आत्मबल बढता है । मौन रहकर भोजन करने से पापक्षालन होता है ।

तीर्थस्नान करना चाहिए । न्यूनतम एक दिन गंगास्नान करने से सभी पापों की निकृत्ति हो जाती है ।

शास्त्र में बताया है कि, इस पूरे मास में दान देना चाहिए । यदि यह संभव न हो, तो व्यतिपात और वैधृति, इन योगों के दिन विशेष दानधर्म करना चाहिए तथा आगे दिए तिथियों पर दान दें:

• शुक्ल एवं कृष्ण द्वादशी
• पूर्णिमा
• कृष्ण अष्टमी, नवमी, चतुर्दशी
• अमावस्या

इस मास में प्रतिदिन श्री पुरुषोत्तम कृष्ण की पूजा और नामजप कर अखंड आंतरिक सान्निध्य में रहने का प्रयास करना चाहिए ।

दीपदान करना चाहिए । भगवान के सामने अखंड दीप जलाने से लक्ष्मी की प्राप्ति होती है ।

तीर्थयात्रा और देवतादर्शन करना चाहिए ।

तांबूल दान करना चाहिए । एक मास तांबूल दान करने से सौभाग्य की प्राप्ति होती है ।

गोपूजन कर गोग्रास देना चाहिए ।

अपूपदान (अनरसों का) दान देना चाहिए ।

ज्वरशांति, पर्जन्येष्टि आदि सामान्य कर्म करने चाहिए ।

इस मास में देवता की पुनःप्रतिष्ठा की जा सकती है ।

ग्रहणश्राद्ध, जातकर्म, नामकर्म, अन्नप्राशन आदि संस्कार कर सकते है ।

मन्वादि एवं युगादि से संबंधित श्राद्धादि कर्म करने चाहिए, साथ ही तीर्थश्राद्ध, दर्शश्राद्ध और नित्यश्राद्ध करने चाहिए ।

यदि जिस मास में व्यक्ति का निधन हुआ हो, वह अगले वर्ष में अधिक मास हो, तो उस व्यक्ति का वर्षश्राद्ध उसी महीने के अधिक मास करना चाहिए । उदा. शक १९४१ के आश्विन मास में किसी की मृत्यु हुई हो, तो उसका प्रथम वर्षश्राद्ध शक १९४२ के अधिक आश्विन मास में उसी तिथि को करें ।

प्रतिवर्ष के ज्येष्ठ मास का प्रतिसांवत्सरिक श्राद्ध इस वर्ष के शुद्ध ज्येष्ठ मास में करें; परंतु पहले के अधिक ज्येष्ठ मास में मृत्यु हुए व्यक्तियों का प्रतिसांवत्सरिक श्राद्ध इस वर्ष के अधिक ज्येष्ठ मास में करें ।

शक १९४१ में कार्तिक, मार्गशीर्ष, पौष इत्यादि महिनों में मृत लोगों का प्रथम वर्षश्राद्ध संबंधित मास की उनकी तिथि पर करें । १३ मास होते हैं; इसलिए १ महीने पहले न करें ।

इस वर्ष अधिक ज्येष्ठ अथवा शुद्ध ज्येष्ठ मास में मृत्यु होने पर उनका प्रथम वर्षश्राद्ध अगले वर्ष के ज्येष्ठ मास में उसी तिथि पर करें ।

संदर्भ : धर्मसिंधु – मलमास निर्णय, वर्ज्य-अवर्ज्य कर्म विभाग · संदर्भ : दाते पंचांग

सूर्य एवं चंद्र का एक बार मिलाप होने के समय से लेकर अर्थात एक अमावस्या से लेकर पुनः इस प्रकार मिलाप होने तक, अर्थात अगले मास की अमावस्या तक का समय चांद्रमास होता है । त्योहार, उत्सव, व्रत, उपासना, हवन, शांति, विवाह आदि हिन्दू धर्मशास्त्र के सभी कृत्य चांद्रमास के अनुसार (चंद्रमा की गति पर) सुनिश्चित होते हैं । चांद्रमासों के नाम उस मास में आनेवाली पूर्णिमा के दिन जो नक्षत्र होता है, उसके नाम पर रखे गए है । उदा. चैत्र मास की पूर्णिमा के दिन चित्रा नक्षत्र होता है ।

चैत्र से फाल्गुन तक के १२ महिनों के अवधि को चांद्रवर्ष कहते है । चांद्रवर्ष में ३५४ दिन हाेते है । जिस चांद्रवर्ष में अधिक मास होता है, उसमें ३८४ दिन हाेते है ।

सूर्य की एक संक्रांति से दूसरी सूर्य संक्रांति तक के कालावधि को सौरमास कहते है । सौरमास ३० अथवा ३१ दिन का होता है । ऋतु सौरमास के अनुसार (सूर्य की गति पर) सुनिश्चित हुए हैं ।

सूर्य अश्विनी नक्षत्र से लेकर भ्रमण करते हुए पुनः उसी स्थान पर आता है । इस अवधि को सौरवर्ष कहा जाता है । सौरवर्ष में साधारण ३६५ दिन होते है ।

चांद्रवर्ष के ३५४ दिन और सौरवर्ष के ३६५ दिन होते हैं, अर्थात इन २ वर्षों में ११ दिनों का अंतर होता है । इस अंतर की भरपाई हो, साथ ही चांद्रवर्ष और सौरवर्ष का मेल हो; इसके लिए स्थूल दृष्टि से लगभग ३२॥ (साढे बत्तीस) मास के पश्चात एक अधिक मास जोडा जाता है, अर्थात २७ से ३५ मास के पश्चात १ अधिक मास आता है ।

चैत्र से आश्विन इन ७ महिनों में से एक मास अधिक मास के रूप में आता है । अधिक मास के उपरांत आनेवाले महीने को शुद्ध चैत्र, शुद्ध वैशाख, इत्यादि कहा जाता है ।

कभी-कभी फाल्गुन मास भी अधिक मास के रूप में आता है ।

कार्तिक, मार्गशीर्ष और पौष, इन मासों से जोडकर अधिक मास नहीं आता ।

जिस मास की कृष्ण पंचमी के दिन सूर्य की संक्रांति आएगी, अगले वर्ष प्रायः वही अधिक मास होता है; परंतु यह स्थूल रूप में (सर्वसामान्य) है ।